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中国女子缠足之陋习源于北宋末年（也有始于南唐后主时期）。关于起源众说纷纭，乃病态审美与妇女不能独立导致之恶果。
元代，蒙古人不缠足，但不反对汉人缠足，以致缠足风俗进一步发展，到了明代进入鼎盛。
清朝定鼎，崇满族习惯，顺治间严禁汉妇缠足，违者其父要受杖、流之刑。然流毒已深，世风难改，至康熙时禁令渐弛，终成空文。除满洲等一些少数民族外，其余妇女皆以三寸金莲为美，争相缠足，天足者多仆妇、奴婢等以重体力活为生者。
展开剩余88%清末，西方列强入侵，妇女解放思想亦传入中国，有识之士痛批缠足之陋习。梁启超等更首创天足会，倡导天足，以引导国人放弃缠足。在这样的社会背景下，一批进步女青年开始放弃缠足，但人数十分有限。
光绪间，云南官府倡议放足，民国肇建，省议会上言省府，于各属成立天足会，专办劝戒缠足之事，同时定制立惩戒章程，以便加大推行力度。下面即民国五年蒙化县天足所刊《蒙化县天足会劝诫缠足歌》图文：
蒙化县天足会劝诫缠足歌
是书劝戒尽俗语，请君演说与妇女，婆心苦口莫辞劳，女界光明在比举。
叫一声，妇女们，都来细听，听我说，天足会，为甚奉行。要知道，天生人，堂堂正正，为这样，包脚苦，改变人形。这风俗，害遍了， 十八行省，从今后，要扭转，大众一心。
万物中，人最贵，男女平等，父母身，当保全，彼此同情。上古时，服饰同，礼经可证，历汉唐，数千年，毫无差分。大不该，李后主，风流自命，教窅娘，包小脚，花样翻新。宋元朝，虽仿效，此风未盛，从明代，传染遍，直到而今。满清时，顺治闻，曾悬厉禁，清末年，办女学，禁令徒申。民国来，这几年，仍未中断，遗留下，此恶习，遗害匪轻。
母爱女，子爱妹，本于天性，只到了，包脚时，毫不容情。层层裹，密密缝，紧了又紧，小女孩，哀哀哭，置若罔闻。如针刺，如刀割，疼痛未定，又要她，起来走，刻不许停。多一年，少半载，肌肉消尽，脓血流，形骸瘦，断骨折筋。王法虐，官威严，哪有这狠，世间人，愚蠢妇，真正毒心。包成了，一双脚，去了半命，弱者死，强者废，天理何存？从此后，走路难，又多疾病，累父兄，累丈夫，难理家庭。到了那，生产时，费力更甚，富贵女，最苦是，分娩临盆。若不是，为包脚，却怎那，土家妇，容易生成。生下儿，又多是，懦弱不振，中国弱，百姓弱，坐此原因。弱传弱，代数多，种族受病，不绝裔，谋生活，也甚艰辛。这还是，太平年，不为大窘，若遇着，乱离事，言之痛心。脚大的，跑得快，保全性命，脚小的，闻贼来，寸步难行。上等人，保节烈，悬梁投井，下等人，遭兵匪，任人奸淫。哪能够，顾儿女，挟持逃遁，常有时，害全家，只为一人。况遇着，有证佐，你还不信，举往事，一二件，确确可凭。有明朝，张献忠，霸据川省，祭天地，斩小脚，做燭点灯。斩下了，两大堆，未曾合项，有爱妃，脚最小，斩来凑成。洪秀全，起乱时，曾下一令，妇女们，多小脚，难以随营，要放大，杀活羊，将血浸泡，血太热，多烫死，一命归阴。甲午年，日本国，辽东起釁，他兵卒，待妇女，假作宽仁。但只将，鞋和带，剥解干净，赤双脚，走不动，棒打无情。庚子年，那北京，联军攻过，小脚女，被掳去，载船而行。掳回国，做戏耍，哪当人品，缠了足，自卑贱，自害自说。说上年，袁世凯，称帝制命，兵入川，所到处，掳掠妇女。这都是，小脚的，受过苦境，丑不丑？惨不惨？你们思寻。
这件事，并不只，身体受病，淹没了，妇女们，多少才能。看国外，女人家，都有本领，能教学，能行医，能访新闻。游名山，玩美景，种种高兴，走他乡， 适异国，自在游行。中国人，比他们，事事愚蠢，都只为，小脚累，百事无成。前十年，博览会，开在日本，他设有，蜡人馆，备列奇珍。蝦夷种、土蕃种，描摹殆尽，把中国，列在内，一例看承。红绣鞋，老烟枪，刻酷太甚，都由我，中国人，不顾声名。我中国，神明裔，聪明绝顶，何苦要，寻陋俗，贻笑强邻。
自古来，女儿们，曾显国运，举一二，与你讲，你可知名？唐公主，娘子军，威名大振，花木兰，一贫女，代父行军。马娘娘，征云南，何等英俊，大将才，出闺阁，千古传闻。说小处，替丈夫，辅助家政，主烹调，操针线，都要勤辛。事翁姑，抚婴孩，一身担任，缠足的，那不得，全是靠人。为少了，做事人，丈夫受累，花娘子，耗钱大，哪顾家庭。勤俭的，虽持家，也难苦挣，何论到，国家事，做得几分？
共和国，讲自治，义务各尽，痛女俗，数百年，不除恶根。宏教育，重人权，身体要紧，奉部文，劝妇女，责成官绅。各机关，都仰体，国家善政，望国民，祍席同登。有命令，有告示，你该警醒，为什么，太固执，冥顽不灵。未必是，怕快乐，感受苦困，总是你，顾虑多，见事不明。
我替你，细思量，从头一问，拨情理，一桩桩，为你辨清。有人说，放了脚，恐难婚聘，殊不知，风气开，世进文明。脚大的，上等人，喜欢理正，小脚的，玩耍派，免予订婚。许你个，好门头，你总不信，到那时，啊呀呀，错过良缘。又一说，裹小脚，为防丑行，放了脚，无拘束，任意奔淫。更不知，丑不丑，教育上定，无教育，廉耻丧，到处污名。教育的，礼法存，幽闲贞静，何须用，这样的，刖足苛刑。如必要，用束缚，谗能谨慎，那般人，不包脚，如何安身。
溯文武、溯禹汤，上及尧舜，各有母，皆大脚，生子圣神。孟夫子，得仉氏，三迁教训，有谁说，大脚母，不称贤门。汉唐前，不包脚，人人端正，烈女传，载多少，节烈清贞。到而今，包了脚，应该恭整，为什么，败名事，时有所闻。娼家女，勾人魂，金莲三寸，好人家，讲小脚，也不正经。乡村妇，脚虽大，安贫守分，贞节事，不在脚，只在寸心。或又说，脚大了，太无风韵，脚越小，越显得，美貌婷婷。把妇女，当玩意，都由此论，本不值，与他辨，冶容诲淫。恨之恨，女德衰，修饰要紧，一听说，不好看，岂肯变更。要晓得，讲容貌，天姿为本，装束间，略帮衬，不足轻重。讲包脚，几百年，争奇斗胜，问有谁，曾赛过，前代美人。有唐朝，杨贵妃，肤圆六寸，有汉朝，梁皇后，指歛底平。这都是，绝世姿，人人歌咏，她何曾，包过脚，美貌传名。看满洲，东西女，容颜丰润，脚小的，多苦相，销眉蹙颦。可见得，包了脚，相貌有损，不包脚，直看是，天仙化身。
长江上，长江下，南方各省，不包脚，大概是，本地土民。咸同间，遭乱后，小脚倒运，闽广省，早改良，天足盛行。我云南，居边远，睡梦不醒，经几次，唠唠劝，却不关心。合蒙属，除土家，汉人倍份，不包脚，更说是，改变土人。风气塞，讲坏话，偏然肯信，这都因，见闻陋，当行不行。在城的，十年来，学风渐盛，幼女们，缠足事，改了八成。出城区，各乡村，全然不听，大半是，双翅女，繊繊步行。又有些，半造脚，包不甚紧，大不大、小不小，看不雅驯。率不如，还她个，农家本分，全解了，女界上，大放光明。这番事，合城乡，一律禁尽，好同那，断鸦片，铲除恶根。年长的，筋骨成，已不追问，六岁外，十岁内，务要认真。女学生，比寻常，更须严谨，十六岁，不解放，革出校门。六个月，劝导期，望即遵命，满了期，不见放，一定罚金。五角上，十元下，看你家境，罚得款，作会费，要留票根。保甲长，学董们，要负责任，调查处，惩罚处，哪看私情。这个法，比从前，尤为加进，教育上，法律上，双方并行。爱名誉，爱金钱，爱女身命，又何苦，违了法，自薄自轻。
一篇话，说破你，种种心病，到后来，定失悔，虚度青春。悔不能，到学校、讲求学问，看别人，精女学，普通专门。小脚女，学校内，不肯收进，就收你，你也难，耐那苦辛。悔不能，学他人，勤巴苦挣，缫丝局，机器厂，广长钱文。小脚女，身体弱，无人延请，就请你，你也怕，误了工程。
在吾乡，说这话，犹未见信，且拿那眼前事，相比品评。守业的，家富饶，许多收进，小脚女，怕操烦，损失无名。生意的，货出入，都要整理，小脚女，怕经营，都少保存。庄稼的，耕获事，四时勤紧，小脚女，怕辛苦，减了收成。手艺的，凭双手，衣食靠稔，小脚女，怕久做，活计早停。种种事，为这脚，明消暗损，男几丁，女几口，女尽废人。亏负你，会裁缝，针线精敏，亏负你，读了书，谈古论今。亏负你，守闺门，立身贞静，亏负你，司中馈，家事勤辛。望丈夫，望儿子，富贵荣华，到头来，这双脚，腐败留名。你想想，不包脚，名正言顺，一包脚，哪件事，做得称心。我说的尽实言，毫无欺隐，你切莫妄疑猜。迟误因循。这段话，顽石头，也要首肯，何况是，贤妇女，性质聪明。在从前，听自然，由人遵懔，而今后，一劝过，法律俱行。愿大家，齐放脚，一呼百应，痛除那，雕题俗，无限光荣。若还怕，你女儿婚姻不稔，快来入天足会，劝你夫君。脱了累，争自立，各图上进，跨東洋，凌欧美，一意赈兴。我国民，四万万，永无劣性，人人智，人人强，共入文明。
由于天足会坚持不懈的倡导，加之审美观念的改変，云南各地妇女缠足的习惯渐渐废除，但在少数地方，由于信息闭塞，思想落后，至三四十年代，仍有父母偷偷为女儿缠足。
新中国成立后，在人民政府的正确引导下，长达千年的缠足陋习终于消亡，今天可见小脚老太太都已年逾古稀，成为见证缠足历史的活化石。
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